叶秀发传(宋濂/)
叶秀发字茂叔其先由括徙金华为金华人秀发师事
吕祖谦唐仲友极深性理之学以馀力为文辄擢庆元
丙辰进士第弟子慕之从其学者岁至数百人初授福
州长溪簿丁父忧而归服除转庆元府学教授秀发尝
著论语讲义发越新意以诲诸弟子且曰圣门授业之

源无过此书然义理无穷倘一切沿袭旧说吾心终无
所得若欲见诸行事是犹假他人之器以为用用之于
已且惴惴焉不以为便况欲假人乎哉时钜儒楼钥史
弥巩娄昉郑性之杨简 袁燮

皆器秀发与之交而于简
问难尤切每至日昃忘食简自谓有所启发得边詹顾
叶四子为喜叶盖指秀发也秩满关升循从 …… (第 4a 页)
州以忧不上既而郑清之再入相清之尤素恶其刚直
遂以朝奉大夫致仕家居十年乃卒元龙早受业于侨
既又从四明 袁正献公燮

游燮象山陆氏门人也故元
龙之学得朱陆之异而会其同有文集若干卷子幼学
用荫入仕为临安府观察推官能世其家 (第 18b 页)

　　送袁侍郎
天眷频年惜挂冠谁令今日远长安举幡莫遂诸生愿
祖帐应多行路难去草岂知因害稼弹乌何事却惊鸾
韩非老子还同传凭仗时人品藻看

　　　(白獭髓嘉定间金人交攻廷臣有以和战守三/策为言者是时胡矩侍郎专主和议四明 袁燮)
　　　(

侍郎与胡公廷争专主战守仍以笏击胡公额/遂下侍从台諌集议后袁君以此辞归太学诸)
　　　(生作诗以送之 (第 20b 页)

　　　道一编序
朱陆二氏之学始异而终同见于书者可考也不知者
往往尊朱而斥陆岂非以其早年未定之论而致夫终
身不同之说惑于门人记录之手而不取正于朱子亲

笔之书耶以今考之志同道合之语著于奠文反身入
德之言见于义跋又屡自咎夫支离之失而盛称其为
已之功于其高第弟子杨简沈焕舒璘 袁燮

之流拳拳
敬服俾学者往资之廓大公无我之心而未尝有芥蒂
异同之嫌兹其为朱子而后学所不能测识者与斋居
之 (第 28a 页)

　　　至后再见大雪杨尚书(汝明)约登天开图画
　　　　　阁分韵得平字
　　　送刘寺丞(垕)赴浙西提举分韵霄字
　　　阁学 袁侍郎(燮) 以朝鲤豢龙两图见寄索和
　　　　　二首 (第 12b 页)

　　　叶秀发传
叶秀发字茂叔其先由括徙金华为金华人秀发师事
吕祖谦唐仲友极深性理之学以馀力为文辄擢庆元
丙辰进士第弟子慕之从其学者岁至数百人初授福
州长溪簿丁父忧而归服除转庆元府学教授秀发尝
著论语讲义发越新意以诲诸弟子且曰圣门授业之

源无过此书然义理无穷倘一切沿袭旧说吾心终无
所得若欲见诸行事是犹假他人之器以为用用之于
已且惴惴焉不以为便况欲假人乎哉时钜儒楼钥史
弥巩娄昉郑性之杨蕳 袁燮

皆器秀发与之交而于蕳
问难尤切每至日昃忘食蕳自谓有所启发得边詹顾
叶四子为喜叶盖指秀发也秩满关升循从 (第 10a 页)

　　　鄞县志局与同事书
史家之例以列传为重其列于儒林文苑者皆其次焉

者也元人不通史法乃特创道学之名欲以尊异程朱
诸人后来无可充道学者而无识之辈竞以儒林为荣
今志局所拟入儒林者未必悉孚公议且如王厚斋四
明文献之宗而不列之儒林岂厚斋之学行不如高闶
黄宗明乎若谓厚斋以官高当入列传则高闶 袁燮

父
子班秩不在厚斋之下何以仍入儒林也袁桷张时彻
沈一贯之入文苑似有意抑之然列传诸人岂皆粹然
无瑕者魏 (第 9b 页)

　(鹿野拜正肃公祠奠永州几筵行久殊为疲劳是夕/德平抱儿相示眉宇修广子许以永大十七日平明)
　(过种德拜 正献公 墓读杨文元公碑庵僧洒然非郑/氏庵比是日德平携壶同庵僧指领游大慈七山有)
　(僧年七十馀能道嘉定绍兴间 (第 22b 页)

命死事率非昔时言性理
之士后之学者宁勿置论而循其故习者哉昌国惟四
明海中州士之兴起自绍熙始著楼宣献公 袁正献公
杨文元公尚书深宁王公尝记其建学论堂之本始扬
雄有言曰百川学海而至于海善喻者也 (第 15a 页)

　　　海盐州儒学教授袁府君墓表
维袁氏四明大族繇处州太守讳毂试开封府第一登
嘉祐四年进士第佐苏文忠守杭文忠为同年生后赠

光禄大夫生仓部郎中讳灼得罪政和以归生赠朝奉
讳垌朝奉生通议大夫讳文通议生龙图阁学士赠少
师讳燮尝以礼部侍郎专史事谥正献天下称为 絜斋
先生

桷七世祖讳㲄试开封以中书守当官迁祥符县
丞生曾孙为少传同知枢密院事讳韶赠太师越国公
受学 (第 18b 页)
正献公

于宗谱为族子相踵登淳熙进士第同入
秘书省为史官先后为侍从搢绅荣之 (第 18b 页)
正献

生子四人
俱至名卿尚书东宫官而第三子最清显嘉定七年进 …… (第 18b 页)
移相议曰宦族久当圮宜蕲为传远计未几 正献

宅火
留城南遂各尽昼夜浚源钩思探索幽隐以黜陈辞为 (第 19b 页)

　　　先大夫行述

先大夫讳洪字季源姓袁氏袁为明州著姓州升为庆
元宋仁宗朝诏外郡得籍开封举进士嘉祐初为开封
举首者讳毂后通判杭州苏文忠公时为郡太守日论
文史典处州以终赠光禄大夫其宗讳榖亦占籍开封
试进士历官至祥符县丞因家焉为公六世祖五世祖
讳谓赠少保高祖讳皋赠太保靖康难作随青州兵复
归里积善好施年八十馀预言死期别亲党沐浴端坐
以逝曾祖讳升为明州助教赠太师卫国公树德力卑

让乡里尊信郡有不轨大狱命公摄治即其家搜验得
伪署籍姓名一千馀人皆六县大家不以送官立焚之
异行遗事世多所传录妣杨氏封太恭人赠齐国夫人
祖讳韶幼学于族父 正献公燮

登淳熙丁未第嘉泰禁
道学自赵忠定以下皆入党 (第 5b 页)
正献公

坐废越公为吴江
丞得罪苏师旦俱家居避祸嘉定改元褒叙赵忠定公
朱文公于是相次被召先后为侍从搢绅荣之尹临 (第 5b 页)

　　　　有小序略依其才品名位高下为次使各以
　　　　类从而不尽以时代为断于支派极为详晰
　　　　中如 宋袁燮 之 (第 2a 页)
絜斋 集袁甫之蒙斋集亡佚
　　　　已久今始得于永乐大典中裒集成编文学
　　　　等固宜目所未睹至楼钥攻愧全集 (第 2a 页)

　其选集薛氏有世编故录之为详馀俱从诸旧乘陈
　言腐什中节取一二而巳其全集俱苦觅未见至如
　鄞江王先生致桃源王先生说城南楼先生郁 正献

　袁先生燮 此所谓郡中九先生其四出于鄞者也他
　文学名臣若学士丰清敏公稷正言陈文介公禾侍
　御林公保司业高宪敏公 …… (第 1a 页)
　　　酬答张安抚伯玉先生
寡交率天性积疴攻妙药干禄念烝尝著书恣谈谑永
矢离畏途何况縻好爵感子故人意屏吏延铃阁时剖
千秋心兼订三山约风流张平子文采谢康乐潜鱼媚
幽潭高鸟昵林薄物类既参差天地亦寥廓但愁霜霰
多石出兼水落

　　少傅通奉大夫袁正肃公甫
　字广微 正献公燮

之三子也嘉定七年进士第一授
　秘书省正字上殿劄子言贤才用舍可惧民生安危
　可惧众情闭塞可惧群情逸豫可 (第 34a 页)

　邈然避世时天下有四皓先生其一也至盛唐开元
　间宾客贺季真先生为词家举首归赐一曲四明逸
　老名重本朝及宋庆历朝鄞江桃源二王先生淳熙
　朝 礼部侍郎袁正献公 与同郡诸贤后先并著称为 (第 1a 页)

　　书程尚书子纠辨后

　　范少师式斋墨迹跋
　　跋 袁正献公

与舒和仲帖
　　吴兴赵文敏公父子兄弟夫妇甥舅墨迹跋
　　跋月泉吟社白湛渊诗
　　书刘文靖公退斋记后 (第 27a 页)

　遽罢官归遂未卒业然先生所钞高氏春秋义宗荆
　公周礼新义曹放斋诗说刘公是文钞唐说斋文钞
　史真隐尚书周礼论语解二袁先生文钞 (袁正献/ 正肃)永
　乐宁波府志皆世所绝无而仅见之大典者也时方
　开明史馆先生为书六通移之其第一第二专论艺
　 (第 7b 页)

　　金峨山晚杨梅赋(有序)
长卿上林之赋任彦升之传江文通之颂太白之诗杨
梅所由著名也图经品其绝胜者莫如绍兴之萧然山
中而吾乡亚之不知吾乡之产其出自金峨山南者实
突过焉予尝以六月亲至诸峰红者紫者如火云白者
如雪一望垂垂盖奇观也居人或以姓谱其种有曰邵
家坞曰金家坞曰许家坞或以其形曰大荔枝或以其
味曰酪蜜而又有曰韩家晚者其种最后亦最佳淳祐
大儒 袁正献公 尝因广平舒公子之馈爱其名引陈文
节公诗勖公子以晚成之说深宁王礼部跋其尾以为 (第 18a 页)

公之得竹洲也拟为端宪筑书院而未
成其后竹洲屡易主而后归于予乃遂事焉而记之
　　城南书院记
城南书院者 袁正献公 之家塾也四先生之讲堂慈湖
书院建于宋文参政本心记之广平书院建于元王尚
书深宁记之 (第 7a 页)
正献 之书院亦建于宋而其记不传惟沈
端宪公无专塾明人始为补立南山书院五百年以来
三书院虽衰尚有存者而城南之 (第 7a 页)
址独圯予既遍举先

贤故迹乃访其地而复之四先生之中长庚晓日最光
显于暮年者文元与 正献

也而文元之教不如 (第 7b 页)
正献

之
密盖槐堂论学之宗旨以发明本心为入门而非其全
力 (第 7b 页)
正献

之言有曰学贵自得心明则本立是其入门也
又曰深思而得之兢业而守之是其全力也槐堂弟子
多守前说以为究竟是 …… (第 7b 页)
辈不善用之反谓其师尝大悟几十小悟几十泛滥洋
溢直如异端而并文元之学而诬之可为浩叹者也使
其如 正献

之教宁有是乎 (第 8a 页)
正献

之奉祠而归日从事于
著书或请少閒则曰吾以之为笙镛管磬不知其劳其
答文靖诸子书惓惓以多识前言往行岂非与 …… (第 8a 页)
私抑岂吾乡之学统所得私哉城
南之址盖始于庆历中正议楼公之讲堂当时学者称
为城南先生及正议迁居城内西湖 正献

之高祖光禄
以高弟讲学其地遂世居 (第 8b 页)
正献

三子正肃迁居城内
鉴桥而其馀仍在城南至今犹有存者书院既成即使
袁氏后人司之
　　碧沚杨文元公书院记 (第 8b 页)
熙四先生而吾鄞得其三沈端宪公自其父签判已
迁鄞杨文元公则鄞产而迁慈者实与 袁正献公

鼎立
四先生之门墙皆极盛而文元最高年故道尤广学宫 …… (第 8b 页)
误用之以贻儒苑之讥则于学者有厚望焉文元之讲
学于碧沚以史氏也先是史忠定王馆端宪于竹洲又
延文元于碧沚 袁正献公

时亦来预湖上四桥游人如
云而木铎之声相闻忠定既逝端宪 (第 9b 页)
正献

亦下世忠定
之孙子仁不满其叔弥远所为退居湖上复请文元讲
学故其居碧沚也甚久文元之对穆陵曰臣平日所以 …… (第 9b 页)
受业 袁正献公

之门为高弟蒙斋昆友俱推服之故其
学为有本而同里有许布衣止斋受业杨文元公终身
不仕以孝义倡乡闾累徵不赴 (第 15b 页)

之亭其鞠为茂草宜也安简之碑
已无存者诸公诗刻亦蚀其半予皆别砻石以勒之而
附予记于其次
　　是亦楼记 袁正献公 世居城南其讲堂即所称城南书院者也讲
堂之旁有小楼名以是亦 (第 13a 页)
正献 游息登眺之所也深宁
居士述 (第 13a 页)
正献 之言曰斯区区者直不高大耳是亦楼也
不特斯楼推之山石花木衣服饮食货财隶役莫不皆
然即更推之我生通籍以来 (第 13a 页)
之宦情皆作斯楼观曰直
不高显耳是亦仕也盖凡身外之物皆可以寡求而易

足惟此身与天地并其广大并其高明我固有之朝夕
摩厉不容少怠若自安于流俗而曰是亦人耳则吾所
不敢也盖 正献

命名之意如此予尝谓圣贤之学总不
容苟且之说故不特不可以苟生亦不可以苟死不特
不可以苟取亦不可以苟与苟 …… (第 13b 页)
异于流俗之心而不知此急功近名之见
君子耻之乃独有不妨于苟者则惟居处日用之閒孔
子所以称卫荆之善居室也 正献

之名楼盖祖其意而
巳从来文章家所叙次园榭之胜不过流连光景张皇 …… (第 13b 页)
其位置之工未有以儒林之法言入之者故予于 正献

之楼特详其语以见斯楼之存即先哲之学统所寄也 (第 14a 页)
正献

之殁五百有馀年矣城南甲第鞠为田父之庐予
于历劫以后重求书院之址而出之因并求楼址而出
之彼承学之过此者 (第 14a 页)
返而省心如闻瞿瞿灌灌之在耳
焉于以去其求安求饱之念而不求至于圣人不止是
则 正献

之所望也
　　懒堂记
鄞西湖十洲之尾舒中丞信道懒堂在焉中丞本贯慈
水通籍后居鄞今城南行春碶旁诸舒皆其 (第 14a 页)

　　史卫王周礼讲义序
予尝言吾乡经学先师陈文介公于诸经俱有论说此

外易则王处士茂刚春秋则高侍郎闶高处士元之诗
则曹通守粹中舒通守璘杨教授铢尚书则 袁学士燮

周礼则史丞相浩郑教授锷皆鼻祖也卫王之书孝宗
为建王时在讲筵分讲其书自天官起止于地官司关
一十四卷中兴 (第 7b 页)

劝以是藁付之梓人而序其首
　　二袁先生文钞引
淳熙四先生之遗文惟慈湖之集尚完广平则近世始
得其残编而 絜斋先生 父子与定川皆不可得予于永 (第 6a 页)
乐大典中见二袁集大喜随见即钞意谓可得还其足
本而未及遍览左降出都因念玉皇香案遥隔蓬莱未
知他日尚得辍业焉否也乃即所钞而先编次之附以
吾乡志乘所载共得九卷 絜斋 居其五蒙斋居其四不
犹愈于定川之无有耶二公之文颇相肖较之慈湖则
平正而视广平又畅达焉其在南宋亦名家也 (第 6b 页)